<h1>לקוטי ספר הדין לרבינו יהודה אלברצלוני סימן פ"ט</h1>
<h2>דף ג.</h2>
כתב הרב בשם מר רב האיי ז"ל הלכה מקובלת היא אם יש עדים שהוא כתב ידן שלעדים אע"פ שלא ראום שכתבוהו או שכתב ידם יוצא ממקום אחר וזו דומה לזו בעיניינן אין נאמן לפוסלו. ולדעתי הכותב היינו דאמ' בשמעתא קמיית' במסכ' גיטין התם ידענו הכא בפנינו. דבשאר קיום שטרות אין צריכין העדים לומ' אנו ראינו בשעה שחתמו אלא ידענו ובגיטין צריך לומר בפני נחתם.
